日本研究

這幾天，全世界都談論日本，為這個優雅的國家打氣。因為日本在太陽初昇之處，文明世界的最前線，日本之崩壞，是人類文明的損失。

然而天生萬物，成住壞空，劫毀是人世間的大力。日本人在地震中秩序肅然，於悲哀尤有含蓄的歛寄，失去親人，並無亞洲農業社會那種殺豬般的嚎哭，尤見日本生死觀之美。

日本人慣見地震，社會的應變能力高強。平時賞櫻花之淒美，觀楓葉之愴紅，日本人早在明淨地看取宿命中劫數之將至，中國的歐陽修論五代的興亡：「嗚乎，雖曰人事，亦豈非天意哉。」日本人是最悟得天意的民族，因此心胸境界之空大，無以倫比。

由是之故，日本人以陰柔視人生。中國的書法雄厚，雖以行草見長，到得日本，毛筆字總有一股柔軟之氣。今日的日本人鋼筆書寫，字體總一板一眼的玲瓏方正，絕不苟且，其柔軟中有剛直的操守原則。

凡事追求認真，於日本認識不深的，即不無眼紅之意，因為日本人的嚴謹，他做不到。法裔符號學大師羅蘭巴特的「符號帝國」，觀察日本人的飲食擺設、和服裝飾、能劇臉譜，訝於日本人之重於「呈現」（ Presentation），大小一個個漆盒子列好，套套裏有框框，框框裏又有匣匣，日本的裝飾本身，即一塊小豆糕，即成一門精緻的藝術，其內容之塵小，與包裝不成比例。

不明其中底蘊，即指日本人偏重奢麗的形式，而內容往往是空無。但仙台大地震日本人面臨災變的澹泊寧靜，亦無非此一形式精緻之延長。即使在生死之間，也要維護佛家講的觀自在之美。日本人於形式之華麗和嚴謹，在這個骨節眼上，昇華成品格與精神，這哪裏是形式？大象無形，大音稀聲，日本人反過來應用，空無就是最豐富的內容。

東方文化的精髓，由深得靜美之道的日本來代表，實是相彰得宜。

日本人知道他在世界的文化地位，向亞洲的鄰國，購物飲食，只知卡拉 OK的氾濫， AV色情的瘋狂，日本不屑以平等視之，但表面仍持之以禮。

深得春秋戰國寬和而兵詐之道，這一點尤為令人欽敬。

在劣幣驅逐良幣的當世，日本文化居良幣之首。這個國家不幸逢難，意義是不一般的，在舉世的愚庸、茍且、粗糙裏，凡精緻而嚴謹的，都應受鼓勵，日本的地震，是普世之痛。


（陶傑）